О христианской жизни во времена апостасии и

господства ереси экуменизма 

в храмах МП.

     Непоминающие (ересиарха Кирилла Гундяева) православные часто задаются вопросом: "А как причащаться, если нельзя ходить в храмы?".

     Вопрос, конечно, интересный, но и странный - ведь у нас давно уже есть советы старцев, которые предупреждали нас о том, что наступают последние времена, и о том, как нам надо будет вести себя, чтобы не отпасть от Православия.

     Например, схиархимандрит Христофор (книга "Схиархимандрит Христофор") говорил:

     "А когда нельзя будет причащаться, батюшка благословил нас запасаться Крещенской водой и просфорами: "Просфоры порежьте мелко, насушите и положите в герметические баночки, чтобы ни одна козявочка не подползла. И тогда по молитвам вашим, Крещенской водички капельку и капельку просфорочки Господь будет вам вменять в Причастие. То мы в церкви причащаемся, но в церковь нельзя будет ходить, и Крещенская водичка и просфорочка будут вам вместо Причастия… А потом наши храмы займут, и всё разрушится, как было тогда (в революцию), так опять будет" 

     "Время такое придет, что вы будете причащаться в катакомбах... В погребах, значит, у какого-нибудь верующего батюшки, приготовляйте вина и просфорочки, и он вас ночью, чтобы никто не узнал, в погребе будет причащать... Надо подготовить к этому времени кагор, просфоры, муку. Ни одной русской церкви не будет. Католики будут загонять в храмы насильно, а на тех, кто не пойдет, начнутся гонения. Входить в эти храмы нельзя. А если зайдешь, то надо много слез пролить, чтобы Господь простил" 

     "А дома вместо храма непрестанно молиться. Святого Причастия не будет, но глоточек святой воды и частичку антидора Господь тогда будет вменять в Причастие".

     "Я отойду ко Господу… ещё пока можно в церковь ходить. Но незадолго после меня будет смешение вер, и в храмы ходить уже будет нельзя, не будет Евхаристии и Причастия не будет. Так хитро подползёт этот рогатый, что вы увидите: храмы открыты будут, и службы как шли, так и будут идти, как пели, так и поют там… А тогда … в своих кельях молитесь, но молитву никогда не оставляйте. Только с Богом, только с молитвой!"

     "И когда произойдет смешение вер, тогда дома будем молиться, вкушать просфору и крещенскую водичку. И тогда Господь Сам будет нас причащать."

     преп. Анатолий Оптинский:

     "С ересью (ныне - гундяевская ересь экуменизма - прим. авт.) войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит Благодать".

     о. Антоний ("А.Краснов" с.296):

     "Засилье окатоличенных очень скоро будет полным, они приведут Церковь к мерзости запустения. Наступила уже их пора. Православные рясы они носят, только чтоб совратить стадо, а не сохранить".

     преп. Лаврентий Черниговский:

     "Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все сатанинское сборище".

     Теперь подумаем: присутствующие ныне в храмах официальной РПЦ МП поминают ересиарха Кирилла Гундяева, который ввёл в МП ересь экуменизма и с ней и католиков в храмы на "православные" службы. 

     Приносится ли в таких храмах Бескровная жертва? Нет, конечно. Потому что мы знаем, что от еретической общины и соответственно от её еретических храмов отходит Дух Святой, поэтому и Бескровная жертва не приносится, а есть только видимость и литургии и Причастия.

     Более того: на духовном уровне такая литургия - это не просто пустая служба, нет, она, как и любая вещь, наполнена своим духовным содержанием. Поэтому если идёт служба в еретическом или в каком другом неправославном храме, эта служба - только диаволу. Поэтому и "причастие" на такой службе - это причащение аду, в осуждение.

     Поэтому вопрос колеблющихся: "Так где же причащаться, если нельзя в храмах МП?" - вопрос тоже в осуждение, ибо выявляет не ЗНАНИЕ своей веры, а поиски гонимого ветром оторванного листочка другого тёплого местечка, где можно было бы задержаться. И скажи такому человеку: "Ну, ты про себя еретика не поминай, а на службы ходи" - то такой человек обрадуется открывшейся лазейке сговора со своей совестью.

Октябрь 2012 г. - это НЕ фотомонтаж

     Почему так говорю?

     Да потому, что ТВЁРДО знающий свою веру, знает и что в экуменические храмы заходить нельзя, и не будет задаваться таким вопросом, а будет искать непоминающего священника, такого же, как и он сам, не принявшего ересь экуменизма и переставшего поминать в молитвах ересиарха Кирилла Гундяева и любого епископа или священника, поминающего Кирилла.

     Ну хорошо, если найдёт такого священника, а ещё если и недалеко - значит, хотя бы раз в месяц, или в полгода, будет к такому священнику ездить, исповедоваться и причащаться. А если не найдёт никого?

     Вот на такие случаи и даны нам выше приведённые советы старцев и просто духовных священников: придётся причащаться самим, ибо "блажен муж иже не иде на совет нечестивых" (пс.1), а без причащения, знаем, очень несладко... 

     Но давайте вспомним, что происходило на Руси перед большими битвами в русских войсках. Есть такие описания.

     Воины с вечера переодевались в белое чистое бельё, и, хоть и были всегда священники при войсках, но понятно, что всё войско за вечер не исповедуешь и не причастишь, поэтому ЛЮДИ  ИСПОВЕДОВАЛИСЬ  ДРУГ  ПЕРЕД  ДРУГОМ, молились, готовились к смерти, потом дремали, а на рассвете вступали в бои, которые по тем временам длились весь световой день, от восхода до заката солнца.

художник П. В. Рыженко

     А что делали верующие, когда смерть заставала их внезапно? Осеняли себя крестным знамением, каялись перед Богом - кратко, сразу и напрямую перед Ним - в своих грехах и просили принять их с миром.

     Во время Великой отечественной войны, есть теперь много свидетельств, лётчики в горящих самолётах кричали не: "За Сталина! За Родину!" (хотя были и такие, разумеется), а: "Господи, прими душу мою грешную!".

     Ну, наверное, уже многие знают стихотворение солдата, погибшего в атаке 1944 года:

Послушай, Бог, еще ни разу в жизни

С Тобой не говорил я, но сегодня

Мне хочется приветствовать Тебя!

Ты знаешь, с детских лет мне говорили,

Что нет Тебя.

И я, дурак, поверил!

Твоих я никогда не созерцал творений...

И вот сегодня ночью я смотрел

Из кратера, что выбила граната,

На небо звездное, что было надо мной, -

И понял вдруг, любуясь их мерцаньем,

Каким жестоким может быть обман...

Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,

Но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь:

Не странно ль, что среди ужаснейшего ада

Мне вдруг открылся Свет, и я узнал Тебя.

А кроме этого мне нечего сказать...

Вот только... что я рад, что я узнал Тебя.

На полночь мы назначены в атаку,

Но мне не страшно - Ты на нас глядишь....

Сигнал... Ну что ж, я должен отправляться...

Мне хорошо с Тобой...

Ещё хочу сказать,

Что, как Ты знаешь, битва будет злая,

И ночью я к Тебе, быть может, постучусь.

И вот, хоть до сих пор я не был Твоим другом,

Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но, кажется, я плачу...

Боже мой, Ты видишь -

Со мной случилось то, что ночью я прозрел.

Прощай, мой Бог! И вряд ли я вернусь.

Как странно... Но теперь я смерти не боюсь!

     20 летний солдат Зацепа действительно погиб в ту ночную атаку 1944 года, а в кармане его шинели нашли это стихотворение.

     Теперь вернёмся к нашему времени. 

     Разве мы не на войне? Разве мы не в меньшинстве? Разве нас не предали? Разве мы не подвергаемся ежеминутной опасности для жизни, как физической, а особенно духовной, от всех воинствующих лжехристиан и лжепатриотов? Разве не убивают сейчас непоминающих священников, разве нет на них гонений? А непоминающие православные миряне, разве не изгоняют их из храмов, когда они начинают задавать неудобные вопросы? Разве не затыкают им рты?

     Меня тоже, например, уволили из монастыря, где я проработала 10 лет, за протест против гундяевской ереси экуменизма, у меня самой гундяевцы заблокировали предыдущий сайт, когда на нём появились статьи против гундяевской ереси экуменизма. Пришлось искать нерусскую площадку, чтобы продублировать сайт - вот, нашла американскую... но хозяева-то что у России, что у Америки - общие: из ада. 

     Просто есть надежда, что на американской площадке этот сайт дольше продержится.

     Поэтому, ау! - очнитесь уже: мы уже давно в гонениях, уже давно нельзя в храмы ходить, антихрист уже духом весь там!

      Алтарь выставили на середину храма,                               Келейник "старца" Ильи Ноздрина,

      встав спиной к настоящему Алтарю                                          "духовника патриарха"

     Так что вернёмся к разговору о духовной жизни в условиях гонения и засилия еретиков экуменистов в православных некогда храмах.

     Перефразируя немного слова прп. Паисия (Величковского), скажем:

     "Некогда православная церковь московского патриархата «пала в бездну ересей и заблуждений и лежит в них без всякой надежды восстания»"

      Понимая это, ожидаем только дальнейшего её падения и усугубления и внешних проявлений этого падения.

     Не имея абсолютно никакой надежды получать от неё духовную помощь, приходится напрямую обращаться к Богу за помощью. 

     Ибо знаем, что Господь ответил Ионе на его жалобы:  «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».  Что же говорит ему Божеский ответ? – «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом». (Рим.1:4 + 3 Цар. 19)

     Как Господь сохранил Себе этих людей? - понятно, что если бы о них знали гонители пророка Ионы, то убили бы этих людей. Значит, люди эти "сохранялись" по домам своим, а как верующие соблюдали жизнь верующих в своих домах.

     Так и мы должны поступать. Так и поступаем.

     Читаем утренние и вечерние правила. Осеняем крестным знамением с молитвой пищу перед трапезой. Благодарим Бога за пищу по окончании трапезы. Просим благословение на всякое дело. Благодарим по окончании его. Творим по мере сил Иисусову молитву. Соблюдаем посты и постные дни. Чтим все праздники и воскресные дни по мере сил, времени и разумения. И... причащаемся.

     Понятно, не мы причащаемся, а Господь нас причащает - если и когда Сам считает это нужным и возможным.

     Мы же со своей стороны делаем то, что и делали, когда посещали храмы Божии (вернее, когда они таковыми были), за исключением одной вещи: теперь перед тем, как молиться, сами приготовляем в маленьком стаканчике то, что должнò, если захочет Бог, стать причастием - наливаем немного освящённого Кагора, кладём маленькую частичку освящённой просфоры, доливаем немного Крещенской воды и ставим перед иконами, перед которыми читаем Утреннее молитвенное правило, потом Три канона ко Причащению, потом Последование ко Причащению... Есть ещё Обедница - Литургия по мирскому чину, она короткая, где-то 5 страниц.

    По окончании кладём три земных поклона перед иконами и приготовленным стаканчиком со словами: "Причащается раб Божий/раба Божия (имя) святых Христовых Таин во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь" - и причащаемся из стаканчика, ополаскивая его трижды святой водой, которую тоже выпиваем из него же. 

     Для других целей этот стаканчик больше не используем, только для этой.

      Всё это делаем с надеждой, что Господь по Своей милости и человеколюбию нас причащает.

     Как и старцы говорили: "И когда произойдет смешение вер, тогда дома будем молиться, вкушать просфору и крещенскую водичку. И тогда Господь Сам будет нас причащать."

     Излишне говорить, что в остальные дни частичку просфоры и глоток святой воды надо, как и прежде, каждое утро после Утреннего правила и на голодный желудок принимать, освящая себя, так сказать, малым освящением, его ещё называют малым Причащением, каждый день.

     Ведь сами мы ничего сделать не можем, но делает всё Бог. С нас же требуется во-первых, произволение, во-вторых, дела по мере сил наших.

     Вот мы и произволяем, вот мы и делаем. А Господь знает, когда и сколько раз нас причастить.

     Что касается запасов воды и просфор, то старцы предупреждали задолго до нашего времени о том, что мы должны всегда иметь такой запас. 

     Знаем также, что капля освящённой воды освящает море, поэтому по мере убывания просто добавляем обычную воду в банку со святой водой, а к просфорам добавляем мелко нарезанные сухари.

     Для тех, кто такого запаса не сделал, остаются два пути: или попросить часть запаса у того, кто его имеет, или найти непоминающего священника и запастись от него и тем и другим.

     И Бог наш, Святая Троица, как соблюл Себе во времена пророка Ионы семь тысяч верующих в Него, так соблюдет и нас, рассеянных овец стада Своего по всему лицу земли.

     Соседи предают, друзья предают, родные предают, священники и архиереи предают  не только нас, но и Самого Господа Иисуса Христа, а Он никогда никого не предаст. Главное - чтобы мы сами Его не предали.

     "Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете". (1 Пет.4:12-13)  

     Господу нашему слава ныне и присно и вовеки веков! Аминь.

Елена В. Рубан

23.02.2018 г., Великий пост