Чин отречения от оккультизма


     В наше время всеобщей бездуховности темные силы действуют особенно решительно и открыто. Оккультные сатанинские учения и занятия широким потоком разлились по всей земле.

     Они имеют разные названия: экстрасенсорика, биоэнергетика, астрология, народная и нетрадиционная медицина, кодирование, магия, колдовство, спиритизм, парапсихология, телекинез, контактирование с «высшим разумом», гипноз, целительство, йога и иные восточные культы, медитация и... несть им числа — но, несмотря на внешние различия между собой, все они связаны общим источником и общей целью — отдалением человека от Бога и вовлечением в общение с сатаной.

     Отступление от Истины, хранимой Церковью Христовой, привело к потере духовных ориентиров и забвению элементарных религиозных знаний. Вследствие этого большинство начинающих оккультистов искренне уверены в том, что оккультные занятия приближают к Богу. Более того, они посылают своих пациентов и учеников в Церковь принимать крещение и причащаться, и весьма обижаются, когда священнослужители Православной Церкви критикуют их занятия.

     Следует помнить, что существуют два вида магии: черная и белая. Черная магия откровенно творит зло человеку, причиняет ему несчастья, болезни и смерть, — черная магия подобна убийце с топором в руках, забрызганным кровью, легко узнать ее. Белая же — иная магия, которая скрывается, маскируется под видом добра. Люди, занимающиеся ею, часто пытаются сослаться на авторитет Церкви, говорят о каких-то исцеляющих силах, которыми владеют. Эта магия прикрывается благодушием и порой даже внешней церковностью, как и убийца может иной раз прийти не с топором в руках, — а прийти как лучший друг для того, чтобы замаскировавшись, сделать еще легче свое черное дело.

     Ныне колдунам просторно. Мощный поток литературы по оккультной тематике и восточным религиям захлестнул книжный рынок. Телепередачи с участием астрологов и экстрасенсов собирают многомиллионные аудитории. К услугам желающих заняться оккультизмом целая сеть школ разнообразных профилей, обучение в которых гарантирует за достаточно короткий срок овладение «сверхчеловеческими способностями»...

     Да вот беда, платой за эти «способности» являются безсмертные души обучающихся. Сатана есть «человекоубийца искони»; обращение к нему за приобретением временных благ и особых возможностей оборачивается разрушением личности и общением с темными злыми духами здесь в этой жизни и мучением вместе с ними в жизни будущей.

     Добровольное обращение к падшим духам неизбежно приводит к мучительному рабству. Демон, овладев личностью хотя бы раз, уже не оставляет предавшегося ему до тех пор, пока либо не уподобит его себе, либо доведет до самоубийства.

     Стандартными последствиями занятий оккультизмом являются расстройства воли и психики, разного рода одержимости, изнурительные видения, маниакально-депрессивный психоз, истощение организма в результате «энергетического подключения» к более сильному экстрасенсу-«вампиру» и многие другие.

     Подобные явления возникают и у тех, кто обращался к экстрасенсам за помощью, а также, порой, у тех, кто из любопытства вызывал духов на спиритических сеансах, гадал или бывал на выступлениях эстрадных колдунов. Испытав на себе отрицательные последствия бесообщения, ужаснувшись своего поведения, такие люди часто обращаются в Церковь за помощью и наконец-таки действительно приходят к Богу. Колдуны на исповеди — теперь явление очень частое. Но освободиться от власти тьмы им непросто. Сатана всеми силами пытается удержать ускользающую добычу.

     К сожалению, даже искреннее покаяние в грехе занятия оккультизмом не освобождает от последствий этих занятий сразу. Такой человек еще долго может испытывать на себе воздействия демонов, которые выражаются в периодическом усилении страстей, нашествии богохульных помыслов, обострении нервно-психических расстройство, тяги к самоубийству, возобновлении видений, сохранении «энергетических подключений», а то и в прямом чувственном нападении бесов во сне или наяву.

     Как показывает опыт, для пресечения этих последствий полезным и эффективным является совершение отречения от оккультных занятий по чину, нами публикуемому ниже. Отречение совершается непременно в рамках таинства исповеди, на которой необходимо подробно исповедовать не только грех занятий оккультизмом, но и все содеянные грехи, начиная с 7-летнего возраста.

http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/voprosy-svjaschenniku?controller=questiondetail&task=view&qid=959




ЧИН ОТРЕЧЕНИЯ ОТ ОККУЛЬТИЗМА


     Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

     По принятии подробной исповеди священник не читает разрешительную молитву, а вопрошает кающегося: Желаешь ли отречься от пагубных для души и тела занятий оккультизмом?

     Кающийся отвечает: Желаю от всего сердца.

     С: Признаешь ли, что занятия различными видами оккультизма, такими как экстрасенсорикой, биоэнергетикой, безконтактным массажем, гипнозом, «народным» целительством, нетрадиционной медициной, кодированием, снятием «порчи и сглаза», колдовством, чародейством и ворожбой, гаданием, контактированием с духами, вызывающими полтергейст, спиритизмом, астрологией, контактированием с «высшим разумом», подключением к «космическим энергиям», контактированием с НЛО, парапсихологией, телепатией, «глубинной» психологией, йогой и другими восточными культами, медитацией, а также с иными видами оккультизма приводит к углубленному общению с падшими духами?

     К: Признаю и раскаиваюсь в этих занятиях.

     С: Раскаиваешься ли в приобретении, хранении, изучении и распространении литературы по оккультной тематике, в посещении лекций и занятий, в просмотре кино и фотоматериалов по оккультизму, а также в пропаганде и распространении оккультных знаний?

     К: Раскаиваюсь от всего сердца. Обещаю всю имеющуюся у меня в пользовании литературу, посвященную оккультным наукам, уничтожить.

     С: Раскаиваешься ли в тяжком грехе привлечения ближних и занятиям оккультизмом?

     К: Искренне раскаиваюсь в этом тяжком грехе и обещаю приложить все усилия для того, чтобы убедить соблазненных мною оставить эти богопротивные занятия.

     С: Признаешь ли, что нестандартные «способности» и «дарования» приобретенные в результате занятий оккультизмом имеют источником сатанинскую силу и отказываешься ли от этих «способностей»?

     К: Признаю, что не Податель всякого блага Бог, а падшие духи являются источником моих «сверхчеловеческих способностей». Признаю, что пользование ими есть служение сатане и аггелам его. Обещаю впредь в любых обстоятельствах не прибегать к этим «способностям».

     С: Отрекись от сатаны и сатанинских занятий оккультизмом.

     К: Отрекаюсь от сатаны и всех дел его, и всех аггел его, и всея гордыни его, и всего служения ему посредством занятий... (здесь кающийся называет конкретный вид оккультизма, которым он занимался. Отречение повторяется трижды).

     С: Обещаешь ли не заниматься оккультизмом впредь?

     К: Обещаю.

     С: Обещаешь ли пребывать в послушании церковному священноначалию и пастырям Русской Православной Церкви?

     К: Обещаю и во уверении сего лобзаю Крест и Евангелие Спасителя моего Господа Иисуса Христа. Аминь.


     Кающийся целует Крест и Евангелие.

     Далее священник читает над ним обычную разрешительную молитву.

     Аналогичным образом строится исповедь тех, кто целенаправленно оккультными науками не занимался, но обращался к оккультистам за помощью.

* * *


     Что еще добавить?

     Может так статься, что священник, к которому вы обратитесь с просьбой пройти Чин отречения от оккультизма, окажется "не в теме" и скажет, что это делать необязательно, а достаточно простой исповеди. В таком случае вы можете согласиться или, если будете чувствовать необходимость или желание сделать все "как положено", вы можете подойти к другому священнику, пойти в другой храм, поехать в другой город или поселок.

     Священника осуждать не надо по той простой причине, что все мы люди, все ошибаемся, все ограничены и все часто грешим - все, включая и священников. Завышенные требования по отношению к другим выявляют наши невежество и примитивность. Именно поэтому святые Православной церкви не осуждали никого - они обладали духовным знанием и были духовно высоки. К такому состоянию должны стремиться и мы.

     Кроме того, мы должны еще знать, что с того момента, как захотим выбраться из трясины оккультизма, злые духи начнут против нас настоящую войну, пытаясь удержать нас в своих лапах. А делают они это обычно через подвластных им людей, а также и через тех верующих, которые нерадивы в духовной жизни или в какой-то момент расслабляются в духовной брани. Вот в этот момент любой верующий и совершает ошибку (т. е. грех), о которой потом будет жалеть и в которой будет приносить покаяние в Таинстве исповеди. Понятно, да? Поэтому нельзя осуждать других: мы такие же, если не хуже.

     Об этом очень точно сказал Ф. М. Достоевский в "Братьях Карамазовых": "Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы сердца людей".

     Как в любой битве, и в этой всегда есть победившие и побежденные. Поэтому постараемся победить, а победитель получает награду, в данном случае - от Бога. Так что, оно того стòит - и от злых сил освободимся, и награду получим. Только не надо бояться или оглядываться назад.

     Бог в помощь!

Елена Рубан, 15.08.14 

Успенский пост

ДАННЫЙ САЙТ БЫЛ СОЗДАН, ИСПОЛЬЗУЯ